ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ

Η Ελληνική Παιδεία και ο Χριστιανικός πολιτισμός, γιορτάζουν στις 30 Ιανουαρίου και τιμούν τη μνήμη Τριών ξεχωριστών πνευματικών προσωπικοτήτων, των  Τριών Ιεραρχών. Όπως  μας τους γνώρισε  η Εκκλησία μας,  τον Μέγα Βασίλειο, τον Ιωάννη τον Χρυσόστομο και τον Γρηγόριο τον Θεολόγο. Τιμώντας  τους Τρεις Μέγιστους Φωστήρες κάθε χρόνο, τιμούμε τα Γράμματα, μαζί και όλα τα ευγενή  επιστημονικά επιτεύγματα και τον ανθρώπινο πολιτισμό.Οι  Άγιοι Τρεις Ιεράρχες, καλλιέργησαν στο έπακρο την πνευματική και επιστημονική ζωή και τα Γράμματα.Για αυτό δικαίως καθιερώθηκαν, ως οι προστάτες τους.  Οι παράγοντες της Παιδείας, οι Εκπαιδευτικοί και οι μαθητές, ήδη γνωρίζουμε το μεγαλείο της προσφοράς και το τεράστιο πνευματικό έργο τους και για αυτό θα αναφερθούμε στον καθένα ξεχωριστά.  Ο  Μέγας Βασίλειος,  γεννήθηκε το 330 μ. Χ. στην Καισάρεια της Καππαδοκίας. Οι ευσεβείς γονείς του Βασίλειος και Αιμέλια, μαζί με την γιαγιά του Μακρίνα, φρόντισαν να του μεταλαμπαδεύσουν την αγάπη για την Χριστιανική Εκκλησία και να γεμίσουν την ψυχή του με ευσέβεια και το μυαλό του με γνώσεις.  Σπούδασε στις πιο ξακουστές Σχολές της εποχής του, καθώς και στις ονομαστές Φιλοσοφικές Σχολές των  Αθηνών. Σπούδασε για τέσσερα χρόνια, (351- 355 μ. Χ.) στην ανώτερη Φιλοσοφική Αθηναϊκή Σχολή, έχοντας μαζί του και τον φίλο του τον Γρηγόριο τον Θεολόγο.Οι  σπουδές τους περιελάμβαναν, νομικά, ρητορική, φιλοσοφία, γεωμετρία, μουσική, ιστορία, Αρχαία Ελληνικά, μέχρι και  Ιατρική. Ο  Μέγας Βασίλειος, πέρα από Ιερωμένος, ήταν Θεολόγος, φιλόλογος, γεωμέτρης, φυσιοδίφης, ιατρός, νομικός,  ρήτορας και μουσικός. Όταν  τελείωσε τις σπουδές του, επέστρεψε στην πατρίδα του και εργάστηκε  ως δικηγόρος και ρήτορας. Συγχρόνως θέλησε να γνωρίσει την Μοναστική ζωή, επισκεπτόμενος διάφορα Μοναστήρια.  Το 360 μ. Χ. αποσύρθηκε μαζί με τον φίλο του Γρηγόριο Ναζιανζινό, σε μια ερημική περιοχή του Πόντου, όπου ασκήτεψαν για τρία χρόνια, μελετώντας και γράφοντας διαρκώς συγγράμματα. Το  363 μ. Χ. χειροτονήθηκε πρεσβύτερος και το 370 μ. Χ. Αρχιεπίσκοπος Καισαρείας, αναπτύσσοντας μεγάλη φιλανθρωπική δράση. Οργάνωσε ένα σοβαρό κοινωνικό έργο και ίδρυσε την φημισμένη Βασιλειάδα, η οποία περιελάμβανε νοσοκομείο, ορφανοτροφείο, πτωχοκομείο και διάφορες Επαγγελματικής Σχολές, βοηθώντας χιλιάδες νέους και κατατρεγμένους ανθρώπους. Κατά την φοβερή επιδημία, το 367 μ. Χ. έσωσε πολλούς φτωχούς στην περιοχή του.Επίσης  επινόησε την Βασιλόπιττα, μοιράζοντας ισότιμα στους φτωχούς, τα τιμαλφή που είχε μαζέψει μέσα σε βασιλοπιατάκια. Ο  Μέγας Βασίλειος, ανέπτυξε τεράστια ποιμαντική και συγγραφική δράση, ως δεινός Θεολόγος, ακούραστος συγγραφέας και εργάτης του Χριστού. Συνέγραψε και την Μεγάλη Θεία Λειτουργία, του Μεγάλου Βασιλείου βασιζόμενος στην Θεία Λειτουργία του Ιακώβου του Αδελφοθέου.  Πεθαίνοντας νέος 49 ετών,  μετά από εξαντλητική κοινωνική πρόσφορα, στις 31 Δεκεμβρίου του 378 μ. Χ. άφησε ένα τεράστιο διαχρονικό και πρωτοπόρο έργο. Η μνήμη  του γιορτάζεται από την Ορθόδοξη Εκκλησία, την  1η Ιανουαρίου, ημέρα της ταφής του.Ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος, ο μελίρρυτος Θεολογικός συγγραφέας, γεννήθηκε το 354 μ. Χ. στην Αντιόχεια, από πατέρα ειδωλολάτρη και Χριστιανή μητέρα, την Ανθούσα. Η μητέρα του, κατάφερε να εκχριστιανίσει τον σύζυγό της και να γεμίσει με Χριστιανική αγάπη και ζήλο,  το γιο της Ιωάννη. Ο νεαρός Ιωάννης, αφού ολοκλήρωσε τις βασικές σπουδές του, διδάχτηκε κοντά στον ειδωλολάτρη δάσκαλο, φιλόσοφο  Λιβάνιο, ρητορική και Αρχαία φιλοσοφία. Όμως ο Άγιος Ιωάννης,  κατάφερε και σπούδασε και Θεολογία, στην ξακουστή Θεολογική Σχολή της Αντιόχειας. Υπήρξε  δεινός ρήτορας, ονομαστός νομικός, άριστος φιλόλογος και φιλόσοφος, καθώς και απαράμιλλος χειριστής του λόγου. Για αυτό, ονομάστηκε και Χρυσόστομος. Δίδαξε  νομικά και ρητορική και τελικά αφιερώθηκε, στην Διακονία της Εκκλησιάς.  Χειροτονήθηκε Διάκονος, το 380 μ. Χ. και  το 385 μ. Χ. Ιερέας,  ενώ για δεκατέσσερα χρόνια, προσέφερε ως Ιεροδιδάσκαλος στο ποίμνιο του. Το  398 μ. Χ. εκλέχτηκε στον θρόνο της Αρχιεπισκοπής της Βασιλεύουσας,  ως Επίσκοπος και ποιμενάρχης, στην Κωνσταντινούπολη.  Ο  Ιωάννης ο Χρυσόστομος, ανέλαβε τεράστιο ποιμαντορικό αγώνα, κατά της  ηθικής διαφθοράς και ακολασίας, της εποχής εκείνης. Ξεκαθάρισε  την  ‘ήρα από το σιτάρι,’ στην Εκκλησία.  Έφτασε  μέχρι τα Βυζαντινά ανάκτορα και στηλίτευσε, την διεφθαρμένη τότε άπιστη, αυτοκράτειρα Ευδοξία, ερχόμενος σε ρήξη, με τους ισχυρούς της εξουσίας και του πλούτου. Για αυτό τον εξόρισαν στον Πόντο, το  407 μ. Χ. και στις 14 Σεπτεμβρίου, ημέρα Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού,   δεν άντεξε τις κακουχίες στα βάθη της Αρμενίας και  έφυγε από τη ζωή.Το  κοινωνικό έργο του Ιωάννη του Χρυσόστομου, είναι πολύ σημαντικό, το συγγραφικό του τεράστιο, ενώ  συνέγραψε και την Κυριακάτικη Θεία Λειτουργία, έχοντας ως βάση τη Θεία Λειτουργία των Αποστόλων. Η Εκκλησία μας τον εορτάζει ξεχωριστά, στις 27 Ιανουαρίου. Του προσέδωσε δε  τον τίτλο Χρυσόστομος, γιατί  υπήρξε πατέρας των γραμμάτων, Θεολόγος , ρήτορας σαν γλυκόλαλο αηδόνι και σοφός στοχαστής.Ο Γρηγόριος ο Θεολόγος ο Ναζιανζινός, γεννήθηκε το 329 μ. Χ. στην Ναζιανζό της Καππαδοκίας, από εύπορους και ευσεβείς γονείς, τον Γρηγόριο και την Νόνα. Ολοκλήρωσε τις εγκύκλιες σπουδές του, φοιτώντας σε πολλές  Σχολές  της Καισαρείας της Καππαδοκίας και της Καισαρείας της Παλαιστίνης.  Καθώς  και της Αλεξάνδρειας και των Αθηνών, όπου γνώρισε τον Μέγα Βασίλειο.  Ο  Γρηγόριος υπήρξε Θεολόγος και απαράμιλλος ποιητής Αρχαίων στίχων, καταρτισμένος  ρήτορας και φιλόσοφος.  Οι  πλούσιες γνώσεις του και  η προικισμένη προσωπικότητά του,  με πολλές αρετές, τον ανέδειξαν ως καθηγητή, στις Φιλοσοφικές Σχολές των Αθηνών. Δίδαξε για λίγο και επέστρεψε στην πατρίδα του την Ναζιανζό, για να αφιερωθεί στην Υπηρεσία της Εκκλησίας.  Μόνασε  στον Πόντο, για ένα χρόνο με τον Μέγα Βασίλειο, ώσπου χειροτονήθηκε Επίσκοπος Σασίμων . Το 379 μ. Χ. στη Σύνοδο των Επισκόπων, αποφασίστηκε να πάει ο Επίσκοπος Γρηγόριος στην Βασιλεύουσα, για να αντιμετωπίσει  την λαίλαπα του αιρετικού  Άρειου. Προς τούτο κήρυττε καθημερινά με πάθος, αναχαιτίζοντας με πύρινους λογούς, τον Αρειανό και την αίρεσή του, ώσπου το 380 μ. Χ. εκλέχτηκε Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως. Ωστόσο  μερικοί πολέμιοι, τον ανάγκασαν να εγκαταλείψει την  Πόλη και να ζήσει ασκητικά το υπόλοιπο του βίου του, με προσευχή και με φιλανθρωπία. Ο  Άγιος Γρηγόριος   ο Θεολόγος, συνέγραψε τεράστιο ποιητικό και Θεολογικό έργο, μέχρι που κοιμήθηκε στις 25 Ιανουάριου το 390 μ. Χ. Την  ημέρα αυτή η Εκκλησία μας τιμά  την μνήμη του.  Οι κορυφαίοι Τρεις Ιεράρχες, έχουν καθιερωθεί στην συνείδηση των πιστών ως φωτεινές προσωπικότητες, οι οποίες έπαιξαν μεγάλο και καθοριστικό   ρόλο, στην διαμόρφωση του πολιτισμού και στην διάδοση της Διδασκαλίας του Χριστού.  Οι  Άγιοι Τρεις Ιεράρχες,  δεν ήσαν μόνο θιασώτες των λόγων, αλλά και ακάματοι εργάτες των έργων. Από  τον 10 αιώνα μ. Χ. έχουν καθιερωθεί ως προστάτες των Γραμμάτων και ως φωτεινός Φάρος, του πολιτισμού.Από τότε η Ιερή μνήμη τους τιμάται στις 30  Ιανουαρίου και μαζί τους γιορτάζουν τα Γράμματα και όλη η Εκπαιδευτική κοινότητα. Ξανθίππη Αγρέλλη (Κως - 30 /1/2026)

Φωτιά ξέσπασε σε λεωφορείο των ΚΤΕΛ το πρωί της Παρασκευής (30/1), σε περιοχή της ανατολικής Θεσσαλονίκη.Η Πυροσβεστική Υπηρεσία ενημερώθηκε για το περιστατικό στις 10:40 το πρωί, ενώ το όχημα κινούνταν στη συμβολή των οδών Κηφισίας και Μ. Ψελλού.Σύμφωνα με ενημέρωση από την Πυροσβεστική, το λεωφορείο δεν ήταν σε δρομολόγιο και πήγαινε στο συνεργείο, όταν λαμπάδιασε το πίσω μέρος του. Ο οδηγός πρόλαβε και εγκατέλειψε και είναι καλά στην υγεία του.Στο σημείο έσπευσαν εννέα πυροσβέστες με τρία οχήματα, που έθεσαν άμεσα την πυρκαγιά υπό έλεγχο.ertnews.gr

Τα Ίμια, ή όπως τα αποκαλεί η Τουρκία «Καρντάκ», είναι δύο μικρές ακατοίκητες βραχονησίδες μεταξύ Δωδεκανήσων και των νοτιοδυτικών ακτών της Τουρκίας.Ενώ οι βραχονησίδες παραχωρήθηκαν επίσημα στην Ελλάδα από την Ιταλία το 1947 βάσει της Συνθήκης των Παρισίων, και το τουρκικό κράτος είχε αποδεχτεί το καθεστώς αυτό, ωστόσο η Άγκυρα αμφισβήτησε απότομα την ελληνική κυριαρχία στα τέλη του 1995.Με την συγκεκριμένη κίνηση πυροδότησε μια σειρά από γεγονότα που έφεραν τις δύο πλευρές ένα βήμα πριν από τον πόλεμο.Τριάντα χρόνια μετά, τα Ίμια εξακολουθούν να λειτουργούν ως σημείο αναφοράς – και προειδοποίησης. Αποτελούν το πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα προς αποφυγήν στη διαχείριση κρίσεων, αλλά και το σημείο καμπής όπου η Ελλάδα απώλεσε για πρώτη φορά στην πράξη το απόλυτο πλεονέκτημα του status quo στο Αιγαίο.Τα Χριστούγεννα του 1995 και το «Φιγκέν Ακάτ»Ανήμερα των Χριστουγέννων του 1995, το τουρκικό φορτηγό πλοίο «Φιγκέν Ακάτ» προσάραξε στην Ανατολική Ίμια.Το περιστατικό, που αρχικά θα μπορούσε να αντιμετωπιστεί ως ένα απλό ναυτικό ατύχημα, απέκτησε αμέσως πολιτική διάσταση όταν ο πλοίαρχος αρνήθηκε τη βοήθεια ελληνικού ρυμουλκού, δηλώνοντας ότι βρίσκεται σε τουρκικά χωρικά ύδατα.Η Αθήνα αντέδρασε χλιαρά.Η χώρα βρισκόταν σε εορταστική διάθεση, ενώ η παρατεταμένη νοσηλεία του Ανδρέα Παπανδρέου είχε δημιουργήσει ένα κενό πολιτικής καθοδήγησης.Στις 26 Δεκεμβρίου το Λιμεναρχείο Καλύμνου ενημερώνει το Υπουργείο Εξωτερικών και αυτό με τη σειρά του την γείτονα ότι αν δεν παρέμβει ρυμουλκό, το τουρκικό πλοίο θα κινδυνεύσει, με το τουρκικό ΥΠΕΞ να ενημερώνει την ελληνική πρεσβεία ότι, ανεξαρτήτως του ποιος θα ανελάμβανε τη διάσωση του πλοίου, υπήρχε θέμα γενικότερα.Την επομένη 27 Δεκεμβρίου δύο ελληνικά ρυμουλκά αποκολλούν το φορτηγό πλοίο και το οδηγούν στο τουρκικό λιμάνι Κιουλούκ, ενώ στις 29 η Τουρκία προχωρά ένα βήμα περισσότερο καταθέτοντας ρηματική διακοίνωση, με την οποία αμφισβητεί για πρώτη φορά ευθέως τη Συνθήκη των Παρισίων.Ήταν η πρώτη επίσημη πράξη ενός σχεδίου που θα οδηγούσε στη θεωρία των «γκρίζων ζωνών».Πολιτική μετάβαση και θεσμική αμηχανίαΤην ίδια στιγμή, η Ελλάδα ζούσε τη μεγαλύτερη πολιτική μετάβαση της Μεταπολίτευσης.Ο Ανδρέας Παπανδρέου νοσηλευόταν επί μήνες στο Ωνάσειο, με το κράτος να λειτουργεί υποτυπωδώς.Στις 15 Ιανουαρίου 1996 υπέγραψε την παραίτησή του και στις 19 Ιανουαρίου ο Κώστας Σημίτης εξελέγη πρωθυπουργός από την Κοινοβουλευτική Ομάδα του ΠΑΣΟΚ.Η νέα κυβέρνηση ορκίστηκε στις 22 Ιανουαρίου, μόλις λίγες ημέρες πριν η κρίση στα Ίμια εισέλθει στην πιο επικίνδυνη φάση της, με τον Θεόδωρο Πάγκαλο να τοποθετείται στο Υπουργείο Εξωτερικών και τον Γεράσιμο Αρσένη στο Υπουργείο Εθνικής Άμυνας.Ο Κώστας Σημίτης, πολιτικός με έντονο τεχνοκρατικό προφίλ και προσανατολισμό κυρίως στην οικονομία και την ευρωπαϊκή πορεία της χώρας, βρέθηκε αιφνιδίως αντιμέτωπος με έναν φάκελο αμιγώς στρατηγικό και στρατιωτικό.Χωρίς πολυτέλεια χρόνου για προσαρμογή, κλήθηκε να λάβει αποφάσεις υψηλού ρίσκου σε συνθήκες διεθνούς πίεσης.Η πολιτική μετάβαση, αντί να λειτουργήσει ως περίοδος σταθεροποίησης, μετέτρεψε την κρίση των Ιμίων σε δοκιμασία θεσμικής αντοχής. Η ασάφεια ρόλων, οι καθυστερήσεις στην ενημέρωση και η απουσία ενός ενιαίου κέντρου λήψης αποφάσεων συνέβαλαν καθοριστικά στη σύγχυση που ακολούθησε.Η «Μάχη των Σημαιών» και η κλιμάκωσηΣτις 26 Ιανουαρίου 1996, ο δήμαρχος Καλύμνου Δημήτρης Διακομιχάλης, εκτιμώντας ότι η κεντρική διοίκηση υποτιμά τη σοβαρότητα της κατάστασης, μετέβη στη Μικρή Ίμια και ύψωσε την ελληνική σημαία. Η εικόνα προβλήθηκε έντονα από τα ελληνικά μέσα ενημέρωσης.Η απάντηση της Τουρκίας δεν άργησε να έρθει και μάλιστα μέσω των ΜΜΕ: στις 27 Ιανουαρίου, δημοσιογράφοι της εφημερίδας «Hurriyet» αποβιβάστηκαν με ελικόπτερο στη βραχονησίδα, υπέστειλαν την ελληνική σημαία και ύψωσαν την τουρκική, μετατρέποντας το επεισόδιο σε διεθνές γεγονός.Το πρωί της 28ης Ιανουαρίου ελληνικό περιπολικό του Πολεμικού Ναυτικού εντοπίζει τη σημαία που ύψωσαν οι δημοσιογράφοι της «Hurriyet», ενημερώνεται άμεσα η Αθήνα και ο υπουργός Άμυνας Γεράσιμος Αρσένης δίνει εντολή να κατέβει. Οι άνδρες του Πολεμικού Ναυτικού μάλιστα παίρνουν την πρωτοβουλία όχι μόνο να την κατεβάσουν, αλλά να υψώσουν και την ελληνική.Το βράδυ Έλληνες βατραχάνθρωποι αποβιβάστηκαν στη Μικρή Ίμια από το περιπολικό «Πυρπολητής» προκειμένου να φυλάξουν τη σημαία κατά τις νυχτερινές ώρες και να επιστρέψουν στο σκάφος τους πριν την ανατολή του ηλίου. Το μεσημέρι της Δευτέρας ο σχεδιασμός άλλαξε και αποφασίστηκε η συνεχής φύλαξη της σημαίας, οπότε οι βατραχάνθρωποι επέστρεψαν στη βραχονησίδα.Πολεμικά πλοία και από τα δύο έθνη εισήλθαν στην περιοχή. Η κρίση είχε πλέον εισέλθει σε στρατιωτική φάση.Ωστόσο, την ίδια ώρα ωστόσο που σε επίπεδο δημοσιότητας και οι δύο πλευρές επιδίδονται σε κινήσεις εντυπώσεων, παρασκηνιακά το υπουργείο Άμυνας καταβάλει προσπάθειες αποκλιμάκωσης της κρίσης.Δηλώσεις, διαβήματα και πολεμικός συναγερμόςΣτις 29 Ιανουαρίου, ο νέος πρωθυπουργός Κώστας Σημίτης, στις προγραμματικές του δηλώσεις στη Βουλή, στέλνει σαφές μήνυμα προς την Τουρκία ότι η Ελλάδα θα αντιδράσει άμεσα και δυναμικά σε οποιαδήποτε πρόκληση.Την ίδια ημέρα, η πρωθυπουργός της Τουρκίας Τανσού Τσιλέρ ζήτησε διαπραγματεύσεις για το καθεστώς των βραχονησίδων του Αιγαίου, ενώ τουρκικά πολεμικά πλοία παραβίασαν τα ελληνικά χωρικά ύδατα και πλησίασαν τα Ίμια.Η Αθήνα προχώρησε σε διαβήματα προς την Ευρωπαϊκή Ένωση και τις Ηνωμένες Πολιτείες. Η ελληνική κυβέρνηση ενημερώνει τη διεθνή κοινότητα για τη σοβαρότητα της κατάστασης, δίνοντας έμφαση στο ρόλο του αμερικανικού παράγοντα.Η 30η Ιανουαρίου ήταν μια από τις σημαντικότερες μέρες της κρίσης. Ανακαλούνται όλες οι άδειες στις Ένοπλες Δυνάμεις ενώ, ο Σημίτης είχε τηλεφωνική επικοινωνία με τον Αμερικανό πρόεδρο Μπιλ Κλίντον, επαναλαμβάνοντας ότι η Ελλάδα δεν επιδιώκει την ένταση, αλλά δεν θα μείνει αδρανής σε περίπτωση πρόκλησης. Η ελληνική κυβέρνηση δήλωσε πρόθυμη να αποσύρει το άγημα από τα Ίμια, όχι όμως και την ελληνική σημαία.Στην περιοχή έσπευσαν οι φρεγάτες «Ναβαρίνο» και «Θεμιστοκλής», ενώ ο Τούρκος ΥΠΕΞ δήλωνε ανοιχτά ότι υπάρχουν και άλλα νησιά με «ασαφές νομικό καθεστώς».Η νύχτα της 31ης Ιανουαρίου και το ΚΥΣΕΑΛίγο μετά τα μεσάνυχτα της 31ης Ιανουαρίου συγκλήθηκε σύσκεψη στο γραφείο του πρωθυπουργού. Ο υπουργός Εξωτερικών Θεόδωρος Πάγκαλος έφτασε καθυστερημένα, καθώς συμμετείχε σε τηλεοπτική εκπομπή.Την ίδια ώρα, το ΚΥΣΕΑ συνεδρίαζε μακριά από το Εθνικό Κέντρο Επιχειρήσεων, γεγονός για το οποίο ασκήθηκε έντονη κριτική καθώς εκτιμάται ότι προκάλεσε σημαντικές καθυστερήσεις στην πληροφόρηση και στην οργάνωση.Στις 01:40 έφτασαν μέσω δημοσιογράφων πληροφορίες στο ΓΕΕΘΑ ότι Τούρκοι κομάντος είχαν αποβιβαστεί στη Δυτική Ίμια, η οποία αδικαιολογήτως είχε μείνει αφύλακτη με την πολιτική και στρατιωτική ηγεσία να ερίζουν για το ποιος έφερε την ευθύνη.Το μόνο σίγουρο είναι πως η ελληνική πλευρά άργησε να ενημερωθεί για τις εξελίξεις και επί της ουσίας έμαθε το τι συμβαίνει μέσω των πληροφορίων από την Τουρκία και εν συνεχεία των επίσημων ανακοινώσεων της Τσιλέρ που δήλωνε πως «δεν πρόκειται να παραχωρήσει ούτε ένα βράχο της χώρας της».Στις 04:30 απονηώθηκε από τη φρεγάτα «Ναβαρίνο» ελικόπτερο τύπου AB-212 του Πολεμικού Ναυτικού, με αποστολή την αναγνώριση της κατάστασης στα Ίμια και την επιβεβαίωση των πληροφοριών περί απόβασης Τούρκων κομάντος στη Δυτική βραχονησίδα.Η αποστολή κρίθηκε επιβεβλημένη, καθώς η ελληνική πολιτική και στρατιωτική ηγεσία επιχειρούσε να αποκτήσει σαφή εικόνα επί του πεδίου, εν μέσω αντικρουόμενων πληροφοριών και σοβαρών καθυστερήσεων στη λήψη αποφάσεων.Το ελικόπτερο πραγματοποίησε τέσσερις διελεύσεις πάνω από την περιοχή. Στις 04:50, το πλήρωμα ενημέρωσε το Κέντρο Επιχειρήσεων ότι εντόπισε περίπου δέκα Τούρκους κομάντος επί της Δυτικής Ίμιας, επιβεβαιώνοντας τις πληροφορίες που έως τότε έφταναν αποσπασματικά και ανεπίσημα στην Αθήνα. Λίγα λεπτά αργότερα, το πλήρωμα ανέφερε πρόβλημα – σύμφωνα με τις επίσημες αναφορές επρόκειτο για βλάβη και απώλεια προσανατολισμού – και αμέσως μετά χάθηκε από τα ραντάρ.Το AB-212 κατέπεσε στη θαλάσσια περιοχή μεταξύ της νησίδας Πίτα και της Καλόλιμνου. Οι έρευνες που ακολούθησαν οδήγησαν στον εντοπισμό των συντριμμιών και στην ανάσυρση των σορών των τριών μελών του πληρώματος: του κυβερνήτη υποπλοιάρχου Χριστόδουλου Καραθανάση, του συγκυβερνήτη υποπλοιάρχου Παναγιώτη Βλαχάκου και του αρχικελευστή Έκτορα Γιαλοψού.Επισήμως, η πτώση του ελικοπτέρου αποδόθηκε στις εξαιρετικά δυσμενείς καιρικές συνθήκες, τη χαμηλή ορατότητα και την απώλεια χωρικού προσανατολισμού κατά τη νυχτερινή πτήση.Ωστόσο, από τις πρώτες κιόλας ώρες, στην ελληνική κοινή γνώμη – αλλά και σε μερίδα στρατιωτικών – διατυπώθηκαν αμφιβολίες για τα ακριβή αίτια της συντριβής. Η θεωρία της κατάρριψης, αν και ουδέποτε επιβεβαιώθηκε επίσημα, παραμένει έως σήμερα ένα από ανοιχτά ζητήματα της κρίσης των Ιμίων.Ο θάνατος των τριών αξιωματικών σφράγισε με τον πιο δραματικό τρόπο την κρίση.Ήταν οι μοναδικές ανθρώπινες απώλειες ενός επεισοδίου που δεν εξελίχθηκε σε πόλεμο, αλλά άφησε βαθύ τραύμα στο εθνικό φρόνημα και ανέδειξε το πραγματικό κόστος της πολιτικής και στρατιωτικής αβελτηρίας.Για την ελληνική κοινωνία, οι Καραθανάσης, Βλαχάκος και Γιαλοψός δεν έπεσαν απλώς σε ένα ατύχημα· καταγράφηκαν στη συλλογική μνήμη ως ήρωες και σύμβολα μιας κρίσης που θα μπορούσε να είχε αποφευχθεί.«No Ships, No Troops, No Flags»Στις 06:00, οι Ηνωμένες Πολιτείες, διά του υπουργού Εξωτερικών Ρίτσαρντ Χόλμπρουκ, επέβαλαν τη λύση:«No ships, no troops, no flags».Μέχρι το μεσημέρι, πλοία, στρατιώτες και σημαίες είχαν αποσυρθεί. Η Ελλάδα υποχρεώθηκε να υποστείλει τη σημαία από έδαφος που θεωρούσε αδιαμφισβήτητα δικό της.Το ξημέρωμα βρήκε τους Τούρκους να θριαμβολογούν, τις Ηνωμένες Πολιτείες να πιστώνονται το ρόλο του ειρηνοποιού και την ελληνική πολιτική και στρατιωτική ηγεσία να αλληλοκατηγορούνται για το φιάσκο.Η δήλωση Σημίτη στη Βουλή, με το «ευχαριστώ» προς τις ΗΠΑ, και η μεταγενέστερη φράση Πάγκαλου περί «σημαίας που την πήρε ο αέρας» ξεσήκωσαν θύελλα και σφράγισαν επί της ουσίας πολιτικά την κρίση.Η «κληρονομιά» των ΙμίωνΤα Ίμια κατέδειξαν αδυναμίες των ελληνικών ενόπλων δυνάμεων, δυσκολία συνεννόησης και συντονισμού σε μια εθνικά κρίσιμη στιγμή, αλλά κυρίως γέννησαν τις «γκρίζες ζώνες» και άλλαξαν τη γεωμετρία της ελληνοτουρκικής αντιπαράθεσης και έβαλαν τη χώρα σε μια κούρσα πανάκριβων εξοπλισμών.Τριάντα χρόνια μετά, η κρίση των Ιμίων συνεχίζει να αποτελεί οδηγό για το ότι η εθνική ασφάλεια πρέπει να στηρίζεται αποκλειστικά και μόνο σε στρατηγική ετοιμότητα, πολιτική συνοχή και καθαρούς κανόνες εμπλοκής.Παράλληλα όμως αποτελεί έντονη υπενθύμιση του πόσο γρήγορα οι διαμάχες μπορούν να ξεφύγουν από τον έλεγχο.cnn.gr